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江油中学第十届教育研讨会学习材料一

文章来源:四川省江油中学作者: 发布时(shi)间:2014年(nian)11月10日(ri) 点击数(shu): 次 字体:

 

普适的10种学习方法

 

1、目标学(xue)习法(fa)

掌握目标学习(xi)法(fa)是美国心(xin)理学家布(bu)卢(lu)姆所(suo)倡导的。布(bu)卢(lu)姆认(ren)为只(zhi)要有最佳的教学,给学生(sheng)以足够的时间(jian),多数学习(xi)者都(dou)能取得优良(liang)的学习(xi)成绩。

教学内容(rong)是由许多知识(shi)点(dian)构(gou)(gou)成(cheng),由点(dian)形(xing)成(cheng)线,由线完成(cheng)相(xiang)对独立的知识(shi)体(ti)系,构(gou)(gou)成(cheng)彼(bi)此(ci)联(lian)系的知识(shi)网(wang)(wang)。因(yin)此(ci)明确目标,就要在(zai)(zai)上(shang)新(xin)课时(shi)了解本课知识(shi)点(dian)在(zai)(zai)知识(shi)网(wang)(wang)中的位 置,在(zai)复习时(shi)着重从宏观(guan)中把握微观(guan),注重知(zhi)识(shi)点(dian)的(de)联(lian)系。另外,要(yao)(yao)明确知(zhi)识(shi)点(dian)的(de)难易程度,应该掌握的(de)层次要(yao)(yao)求,即识(shi)记、理解、应用(yong)、分析(xi)、综合、评价等不(bu)同 层次,最重要(yao)的就是明确学习重要(yao)目标(biao),即(ji)知识重点。有了(le)目标(biao)能增强我(wo)们学习的注(zhu)意(yi)力与学习动机,即(ji)为了(le)这目标(biao)我(wo)必须好好学习。

可见,明确(que)学(xue)习(xi)(xi)目标(biao)是目标(biao)学(xue)习(xi)(xi)法(fa)的先决条件。目标(biao)学(xue)习(xi)(xi)法(fa)的核心问题,是必(bi)须形成自我测验、自我矫正(zheng),自我补救的自我约束习(xi)(xi)惯。对应教学(xue)目标(biao)编制形成性检(jian)测题,对自己进(jin)行检(jian)测,并及(ji)时地反馈评价(jia),及(ji)时矫正(zheng)和补救。

学(xue)习(xi)目(mu)(mu)标(biao)(biao)与人生(sheng)目(mu)(mu)标(biao)(biao)不同,它比(bi)较具体(ti),可以在短时间内实现。它可以使我们比(bi)较容易(yi)地(di)享受成功的(de)(de)(de)欢乐。增加我们的(de)(de)(de)信心(xin)。因此,目(mu)(mu)标(biao)(biao)学(xue)习(xi)法也(ye)是成功教育的(de)(de)(de)主要策(ce)略之一,同时,实现学(xue)习(xi)目(mu)(mu)标(biao)(biao)也(ye)是实现人生(sheng)目(mu)(mu)标(biao)(biao)的(de)(de)(de)开始,只有使大小、远近目(mu)(mu)标(biao)(biao)有机的(de)(de)(de)结合,才会避免一些无效劳动的(de)(de)(de)发(fa)生(sheng)。

2、问题学习法

带着(zhe)问题去看书,有(you)(you)(you)利于集中(zhong)注意(yi)(yi)(yi)(yi)力,目的明确,这既是有(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)学习的要(yao)(yao)求,也是发现(xian)学习的必要(yao)(yao)条件。心理学家把(ba)注意(yi)(yi)(yi)(yi)分为(wei)无意(yi)(yi)(yi)(yi)注意(yi)(yi)(yi)(yi)与有(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)注意(yi)(yi)(yi)(yi)两种(zhong)。有(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)注意(yi)(yi)(yi)(yi)要(yao)(yao)求预(yu) 先(xian)有(you)自觉的(de)(de)目的(de)(de),必要时(shi)需(xu)经过意(yi)志努力(li),主(zhu)(zhu)动(dong)地(di)对一定的(de)(de)事物发生注(zhu)(zhu)意(yi)。它表(biao)明(ming)人(ren)的(de)(de)心理(li)活动(dong)的(de)(de)主(zhu)(zhu)体(ti)性(xing)和(he)积极性(xing)。问题学习(xi)法就(jiu)是强调有(you)意(yi)注(zhu)(zhu)意(yi)有(you)关解决问题的(de)(de)信息,使学习(xi)有(you)了明(ming)确的(de)(de)指向性(xing),从(cong)而提高学习(xi)效(xiao)率。

问题学习法要求我(wo)们看(kan)书前,首(shou)先去看(kan)一下课文后的思(si)考(kao)题,一边(bian)看(kan)书一边(bian)思(si)考(kao);同(tong)时,它(ta)还要求我们在预习时去寻找问题,以便在听(ting)课时在老师讲解该问题时集(ji)中注意力听(ting)讲;最(zui)后,在练(lian)习(xi)时努力地(di)去解(jie)决(jue)一(yi)个(ge)(ge)个(ge)(ge)问题,不要(yao)被问题吓倒,解(jie)决(jue)问题的过(guo)程(cheng)就是你(ni)进步的过(guo)程(cheng)。

3、矛盾学(xue)习(xi)法

盾的观(guan)点(dian)是(shi)我们(men)(men)采(cai)用(yong)对比学习法的哲学依(yi)据因为我们(men)(men)要(yao)进行对比,首(shou)先要(yao)看对比双方(fang)是(shi)否具有相(xiang)(xiang)似、相(xiang)(xiang)近、或(huo)相(xiang)(xiang)对的属性(xing),这就是(shi)可比性(xing)。对比法的最大优点(dian)在于: (1)对比(bi)记(ji)忆(yi)可(ke)(ke)以(yi)减轻我们记(ji)忆(yi)负担(dan),相同(tong)的时间内(nei)可(ke)(ke)识记(ji)更多(duo)的内(nei)容。(2)对比(bi)学习有利于(yu)区(qu)别易混淆的概(gai)念、原(yuan)理,加深对知识的理解。(3)对(dui)比学习要(yao) 求(qiu)我(wo)们把知(zhi)识(shi)按不同的(de)特点进(jin)行归(gui)类(lei),形成容(rong)易(yi)检索的(de)程序(xu)知(zhi)识(shi),有(you)利于知(zhi)识(shi)的(de)再现与提取,也有(you)利于知(zhi)识(shi)的(de)灵活(huo)运(yun)用。

综观(guan)中学课本,可比知识比比皆是,如政(zheng)治内容中,权利与(yu)义(yi)务、民主与(yu)法制、物(wu)质(zhi)与(yu)意识、和(he)平与(yu)发展等等;如(ru)语文学(xue)习中,复句与单(dan)句、设问与反问、比喻(yu)与借 代、记叙(xu)与议论、实词(ci)与虚词(ci)等(deng)等(deng);如数(shu)(shu)学(xue)学(xue)习中,小(xiao)数(shu)(shu)与分数(shu)(shu)、指(zhi)数(shu)(shu)与对数(shu)(shu)、奇函数(shu)(shu)与偶函数(shu)(shu)、平(ping)行(xing)与垂直等等;如化学(xue)(xue)学(xue)(xue)习中(zhong),金属(shu)与非(fei)金属(shu)、晶(jing)体与非(fei)晶(jing)体、 化合(he)与(yu)分解、氧化与(yu)还(hai)原、酸与(yu)盐等等。对比学(xue)习(xi)法(fa)不仅可(ke)(ke)以用(yong)于同(tong)一学(xue)科(ke)内的(de)(de)学(xue)习(xi),还(hai)可(ke)(ke)以进行跨学(xue)科(ke)比较,如(ru)学(xue)习(xi)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)可(ke)(ke)用(yong)语文中的(de)(de)句子(zi)分析法(fa)来分析政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)概念,如(ru)在学(xue)习(xi)近现(xian)代(dai)史(shi)中的(de)(de)民(min)族(zu)解放运动时,又可(ke)(ke)以利用(yong)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)有(you)关民(min)族(zu)的(de)(de)基本观点,学(xue)习(xi)自然学(xue)时,可(ke)(ke)回忆一下有(you)关语文课本中的(de)(de)有(you)关科(ke)学(xue)家的(de)(de)传记文章,也(ye)可(ke)(ke)结合(he)唯(wei)物辩证(zheng)法(fa)的(de)(de)有(you)关原理进行学(xue)习(xi)。

4、联系(xi)学习法

唯物(wu)辩证法认为世界上任何事(shi)物(wu)都是(shi)同周(zhou)围的(de)(de)事(shi)物(wu)存(cun)在着(zhe)相互影响、相互制约的(de)(de)关系(xi)(xi)。科(ke)学知识(shi)(shi)是(shi)对(dui)客观事(shi)物(wu)的(de)(de)正确反映,因此,知识(shi)(shi)之间同样存(cun)在着(zhe)普遍的(de)(de)联(lian)系(xi)(xi),我们把联(lian)系(xi)(xi)的(de)(de)观点运用到(dao)学习(xi)当中,会(hui)有(you)助于对(dui)科(ke)学知识(shi)(shi)的(de)(de)理解(jie),会(hui)起到(dao)事(shi)半功(gong)倍(bei)的(de)(de)效果。

根据心(xin)理学迁(qian)移(yi)理论,知识的相似性有利于迁(qian)移(yi)的产生(sheng),迁(qian)移(yi)是(shi)一种(zhong)联(lian)系的表现,而联(lian)系学习法(fa)的实质不能理解为仅(jin)仅(jin)只是(shi)一种(zhong)迁(qian)移(yi)。迁(qian)移(yi)从某种(zhong)意义上说是(shi)自发(fa)的, 而运用联(lian)(lian)(lian)系(xi)学(xue)习法的(de)(de)学(xue)习是(shi)自(zi)觉(jue)的(de)(de),是(shi)发(fa)挥(hui)主观能动性的(de)(de)充分体(ti)(ti)现,它(ta)以坚信知识(shi)(shi)(shi)点必然存在联(lian)(lian)(lian)系(xi)为首要前提,从(cong)而有目的(de)(de)地(di)去回忆、检(jian)索大(da)脑(nao)中的(de)(de)信息,寻找出它(ta)们(men)间(jian)的(de)(de)内在联(lian)(lian)(lian)系(xi)。当(dang)然,原(yuan)来对知识(shi)(shi)(shi)掌(zhang)握(wo)的(de)(de)广度与深度直接影响到(dao)建立(li)知识(shi)(shi)(shi)间(jian)联(lian)(lian)(lian)系(xi)的(de)(de)数量(liang)多少(shao),但我(wo)们(men)可(ke)以通(tong)过(guo)辩证(zheng)思维,通(tong)过(guo)翻书、查阅、甚(shen)至是(shi)新的(de)(de)学(xue)习,去构建新的(de)(de)知识(shi)(shi)(shi)联(lian)(lian)(lian)系(xi),并使(shi)之贮存在我(wo)们(men)的(de)(de)大(da)脑(nao)之中,使(shi)知识(shi)(shi)(shi)网日益扩大(da)。这(zhei)一点是(shi)迁移所不能做到(dao)的(de)(de)。

学习新(xin)知识就要(yao)想(xiang)到旧知识,想(xiang)到自己亲(qin)身经历过的(de)事,不能迷信(xin)权威,克服定(ding)势(shi)思维。把抽象的(de)知识具(ju)体化(hua),发(fa)挥右大(da)脑的(de)作用。如(ru)辛亥革命发(fa)生在1911年,二次革(ge)命发生(sheng)在(zai)1913年,护国战争发生在1915年,护法战争(zheng)发生在1917年(nian)(nian),这四个(ge)历史事(shi)件(jian)依次(ci)间(jian)隔二年(nian)(nian),只(zhi)要记住这两个(ge)历史事(shi)件(jian)的逻辑顺(shun)序(xu),知道其中任何一个(ge)事(shi)件(jian)的年(nian)(nian)代,就可以联想(xiang),推算出(chu)其它(ta)三个(ge)事(shi)件(jian)的年(nian)(nian)代。这是(shi)联想(xiang)记忆法。

5、归(gui)纳学习法

所谓归(gui)纳(na)学(xue)习(xi)法(fa)是通(tong)过归(gui)纳(na)思(si)维(wei),形成(cheng)对知识的特点、中(zhong)心、性质(zhi)的识记、理解与(yu)运用。当(dang)然,作为一种学(xue)习(xi)方法(fa)来说,归(gui)纳(na)学(xue)习(xi)法(fa)崇(chong)尚归(gui)纳(na)思(si)维(wei),但它(ta)不等同于归(gui)纳(na)思(si)维(wei)本身,同时它(ta)还要以分(fen)析为前(qian)提。

可见,归纳学(xue)习法(fa)指的是要善于去归纳事物的特点、性(xing)质(zhi),把握句子、段落的精神实质(zhi),同时,以归纳为基础,搜索相同、相近、相反的知识(shi),把它们放(fang)在一起进行识(shi)记与理解(jie)。其优点就在于能起到更快地记忆、理解(jie)作用。

6、缩记学习法

所谓缩(suo)记(ji)(ji)法(fa)(fa)就是要(yao)尽(jin)可能地压缩(suo)记(ji)(ji)忆(yi)的(de)(de)信息量,同时(shi)基本上又(you)能记(ji)(ji)住应(ying)记(ji)(ji)的(de)(de)内容(rong)(rong)(rong)。比如有要(yao)点记(ji)(ji)忆(yi)法(fa)(fa)、归纳记(ji)(ji)忆(yi)法(fa)(fa)、意(yi)义(yi)记(ji)(ji)忆(yi)法(fa)(fa),都属(shu)压缩(suo)记(ji)(ji)忆(yi)法(fa)(fa)。每段(duan)话有明(ming)确要(yao)点的(de)(de)自然用(yong)要(yao)点记(ji)(ji)忆(yi)法(fa)(fa),如果没有就要(yao)经过归纳形(xing)成要(yao)点后(hou)进行记(ji)(ji)忆(yi)。而归纳的(de)(de)最主要(yao)方法(fa)(fa)以意(yi)义(yi)为(wei)(wei)依据。可见,记(ji)(ji)忆(yi)以要(yao)点为(wei)(wei)基本单位。也(ye)可理解为(wei)(wei)以中心思想(xiang)为(wei)(wei)单位。记(ji)(ji)住了要(yao)点并不(bu)是要(yao)放弃其他(ta)内容(rong)(rong)(rong),而是以对其他(ta)内容(rong)(rong)(rong)的(de)(de)理解为(wei)(wei)前提,它(ta)可极大(da)地增加(jia)记(ji)(ji)忆(yi)的(de)(de)信息量。

7、思(si)考(kao)学习法

孔子提倡(chang)学(xue)(xue)习(xi)知(zhi)识面要广泛(fan),并且强调要在学(xue)(xue)习(xi)的(de)基础上(shang)认真深入(ru)进行(xing)思(si)考(kao)(kao),把学(xue)(xue)习(xi)与思(si)考(kao)(kao)结合起来(lai)。他说:“学(xue)(xue)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)则罔,思(si)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)学(xue)(xue)则殆。”如果只是读书(shu)记(ji)诵一些知(zhi)识,而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)通过思(si)考(kao)(kao)加以消化,这只能是抽象的(de)理解,抓不(bu)(bu)(bu)(bu)住事物要领,分(fen)不(bu)(bu)(bu)(bu)清是非。

明朝著名的(de)(de)科学(xue)家徐(xu)光启(qi)从小就(jiu)有着的(de)(de)强(qiang)烈好奇心,对于自然(ran)方面的(de)(de)知识(shi)一(yi)定要问个清清楚(chu)楚(chu),一(yi)次徐(xu)光启(qi)看到一(yi)个老人掐掉(diao)自己棉田里的(de)(de)棉桃(tao),感(gan)到很(hen)奇怪,就(jiu)“刨 根问(wen)底”学(xue)了个清楚,还说服父亲(qin)也采(cai)用这(zhei)(zhei)种科(ke)学(xue)的种棉(mian)方(fang)法(fa),取(qu)得了丰(feng)收。长大后的徐(xu)光奇就是凭(ping)着这(zhei)(zhei)种探索的精(jing)神,写出了《农政(zheng)全书》这(zhei)(zhei)样的科(ke)学(xue)巨著。

《中(zhong)庸》中(zhong)提出为学的(de)五个阶段(duan):博学、审问、慎(shen)思(si)、明(ming)辨、笃行(xing)。慎(shen)思(si)就(jiu)是(shi)要把外在的(de)知(zhi)(zhi)识(shi)和事件与(yu)自(zi)己(ji)(ji)(ji)切身经验(yan)结(jie)合起(qi)来进行(xing)认真思(si)考(kao),既用(yong)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)经验(yan)来思(si)考(kao)知(zhi)(zhi)识(shi)与(yu)事件,又用(yong)知(zhi)(zhi)识(shi)与(yu)事件来思(si)考(kao)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)经验(yan),不断地交换(huan)位置和方向,达(da)到理解和重(zhong)新理解知(zhi)(zhi)识(shi)、事件和经验(yan)的(de)目的(de),促进自(zi)己(ji)(ji)(ji)内精神世界的(de)成长。

 “人(ren)间四(si)月芳菲尽(jin),山寺桃(tao)花(hua)(hua)(hua)始盛(sheng)开”,当读到(dao)这句诗(shi)时,沈括的(de)的(de)眉头凝成了一个结(jie),“为什么我们这里(li)花(hua)(hua)(hua)都开败了,山上的(de)桃(tao)花(hua)(hua)(hua)才开始盛(sheng)开呢?”,为了解开这个谜团,沈(shen)括约了几个小(xiao)伙伴(ban)上山实地考(kao)察(cha)一番,四(si)月(yue)的(de)山上,咋(za)暖(nuan)还寒,凉风(feng)袭来(lai),冻得人瑟瑟发(fa)抖,沈(shen)括矛茅塞(sai)顿开,原来(lai)山上的(de)温(wen)度比山下要(yao)低很多,因此(ci)花季(ji)才来(lai)得比山下来(lai)得晚呀。凭借着这种求索精(jing)神和(he)实证方法,长大以后的(de)沈(shen)括写出了《梦溪笔谈》。

8、合作学习法

同水平差不多(duo)的人一起(qi)学(xue)习,就有了一个(ge)学(xue)习伙伴,更何(he)况每(mei)人都有自己的长处;同水平高(gao)于(yu)你的人(ren)一起(qi)学习,他就是你的老师,你自(zi)然可(ke)以学得许多东西;同(tong)水平低于你(ni)的(de)人(ren)一起学习,你(ni)是(shi)他的(de)老师,我们常说“教学相长”,你(ni)同(tong)样可以学得许(xu)多东西(xi)。当然(ran),合作学习并不是(shi)几个人(ren)的(de)简单相加(jia)。

美(mei)国明尼苏达大(da)学(xue)“合作(zuo)学(xue)习中心”的约(yue)翰逊兄弟认为(wei),有5个要素是合(he)作学习不可缺少的(de)。这(zhei)些(xie)要素是:

 (1)积极(ji)互赖,指的(de)是学(xue)生们知道他们不仅要为自己的(de)学(xue)习(xi)负责,而且要为其所在小组(zu)的(de)其他同学(xue)的(de)学(xue)习(xi)负责。

 (2)面对(dui)面的促进性(xing)相互作用(yong)。

 (3)个人(ren)责任,指的是(shi)每个学(xue)生都必须承担一定的学(xue)习任务。

 (4)社交 技能(neng)。

 (5)小(xiao)组(zu)自加工(gong),小(xiao)组(zu)必(bi)须(xu)定期(qi)地评价(jia)共同活动的情况,保持小(xiao)组(zu)活动的有效性(xing)。

合作(zuo)学习(xi)有利于增进人(ren)与人(ren)之(zhi)间的(de)相互了解、温情(qing)与信(xin)任,学会(hui)处理人(ren)际关系的(de)技(ji)能、技(ji)巧与策(ce)略,学会(hui)有效(xiao)地表达自我。在学习(xi)交(jiao)往中,可以培(pei)养、发展真正的(de)责(ze)任意(yi)识(shi)和义务感。

9、循序渐进(jin)法

我们(men)在学(xue)习(xi)(xi)中有一个误区,认为只(zhi)要肯(ken)花时间,多做练习(xi)(xi),学(xue)习(xi)(xi)成绩必(bi)然(ran)进步。其实不(bu)尽然(ran)。虽然(ran)量变的必(bi)然(ran)结果是质变,但并(bing)不(bu)能(neng)说任(ren)何量变都会引起(qi)质变。试想(xiang), 在(zai)现实生活中,有(you)的(de)人花(hua)得时间不(bu)多、练(lian)习量不(bu)大(da)为何(he)能有(you)明显(xian)的(de)进步(bu)呢?这就是一个(ge)效率问题。在经济学上我(wo)们常说企业要(yao)发展,必须要(yao)采用集约(yue)型增长方式。学 习也是如此,不(bu)(bu)能盲目地投入精力。这首先要做(zuo)(zuo)到循序渐进(jin)。有的同学(xue)一心求快,不(bu)(bu)考(kao)虑自己的水平(ping),拿到书就看,拿到练习就做(zuo)(zuo)。

比如,有的人连中学教科(ke)本的课(ke)文还没(mei)有弄懂,就大(da)量的死记课(ke)外的唐诗宋词,理(li)由是课(ke)外读物很重要;有的人连书本的数学题(ti)也(ye)没(mei)有过(guo)关,大量(liang)去做高考模拟题(ti),理由是只做课文题(ti)应付(fu)不了高考;有的(de)(de)人连(lian)简单的(de)(de)英(ying)语对(dui)话都不行,就去看许多经(jing)贸(mao)口语,理(li)由是中国入世(shi)了(le),经(jing)贸(mao)英(ying)语更显重要。从理(li)由上看并(bing)不错(cuo)(cuo),但针对(dui)自己的(de)(de)实际(ji)情(qing)况,你采取的(de)(de)方(fang)法是错(cuo)(cuo)了(le),因为你违背了(le)循序渐进的(de)(de)认(ren)识规(gui)律。

10、持续发展法(fa)

用发(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)观点(dian)看(kan)待学(xue)(xue)(xue)习问题,也(ye)就是我(wo)们(men)所提倡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)持续发(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)法(fa)。它要(yao)求(qiu)我(wo)们(men)学(xue)(xue)(xue)习上不能(neng)(neng)(neng)偏科(ke),力(li)求(qiu)全面(mian)发(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)。中小学(xue)(xue)(xue)是打基础的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候,要(yao)文理兼顾,还要(yao)重(zhong)视(shi)劳动技(ji)能(neng)(neng)(neng)、体育技(ji)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习,培养(yang)(yang)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想道德素(su)养(yang)(yang)、审美情趣(qu)等等。当然(ran),全面(mian)发(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)并不等于平均发(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan),对自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兴(xing)趣(qu)、特长应(ying)该发(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan),为此(ci),应(ying)围绕其中心不断(duan)完善自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)识结构(gou),向纵深发(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan),培养(yang)(yang)自(zi)己(ji)(ji)研(yan)究性(xing)学(xue)(xue)(xue)习的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li),培养(yang)(yang)自(zi)己(ji)(ji)科(ke)学(xue)(xue)(xue)献身精神(shen),使(shi)自(zi)己(ji)(ji)持续发(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)。可持续发(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)首(shou)先是观念上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu),只有(you)这样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习观,才(cai)会(hui)有(you)这样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习方(fang)法(fa)。有(you)了这样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习方(fang)法(fa),才(cai)能(neng)(neng)(neng)根(gen)本上消灭(mie)死(si)记硬(ying)背(bei)、盲目崇(chong)拜(bai)倾向,重(zhong)视(shi)其他科(ke)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效方(fang)法(fa)。

编(bian)辑:许(xu)潇雨
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